返回首页 > 您现在的位置: 许昌旅游 > 旅游景点 > 正文

【许昌故事】逍遥观里逍遥游

发布日期:2018-3-23 上午 02:00:11 浏览:436

风景名胜有一个毛病,动不动就想当“天下第一”。就道观而言,冠名“天下第一”的也不算少,而真正能当得起这个称谓的,却只有禹州北部崆峒山里的逍遥观。中华大地上,有哪一家道观,能比人文初祖的问道处更为神圣久远呢?

一处名胜的再生

时隔4年,记者又一次前往逍遥观。这一次,记者是带着任务去的———为了“人文许昌”的写作。

此前,记者曾多次前往禹州市浅井乡马沟、张地、书堂一带进行采访,当然没忘记瞻仰这个附会了许多传说的逍遥观。在记者的印象里,除了美丽的传说,逍遥观根本算不得一道风景。

这个曾与少林寺齐名的景致,在建国后的历次运动中被毁坏殆尽。在上个世纪50年代,当地要建一个小煤矿,就拆了上观,木石材料或盖了工棚,或支了井道。下观先是改为学校,后来也被当地农民拆除了,至今仅存三四间房屋,成了一个普通的农家院落。在上个世纪70年代,马沟修筑水库,又将观前数百座石碑沉入了水底。文革后当地农民自发重建逍遥观的部分景观,但工艺并不精细,显得有些粗糙。

陪同记者一道前往的,是禹州浅井乡武装部长姜新军先生。他告诉记者,近年来,有关部门齐心合力,在逍遥观景点建设上下了不少工夫,新建、改建了不少景点,并拓宽了通往景点的道路,开通了禹州市区至逍遥观的城乡旅游班车。

车辆从马沟向北行驶,几年前坑坑洼洼的土路不见了,代之以平坦的柏油路。原先车辆到了逍遥河就要停下,而今一座小桥飞架,可以直接开到逍遥观门前。

面对飞檐斗拱气势不凡的逍遥观正门,面对宽阔的停车场和依山而建的崆峒山度假村,我不得不承认,这几年,逍遥观的变化太大了。

逍遥观里的景致,又如何呢?

真假崆峒之辩

广成子是古时候一个很有知识的哲人。黄帝成为天子后,听说广成子居崆峒,便登山见广成子,求问天地之“至道”,以促使国泰民安、五谷丰登。广成子传黄帝“自然”之经,告诉他要按照自然规律办事,善调阴阳,安民强国。黄帝在一处山岩中苦苦思索,后来得道成仙。

《庄子》中讲了这个故事,但没有说明崆峒山的具体位置,给后人留了一个难题。司马迁误以为传说中的这个崆峒山应该在陇东,于是甘肃的崆峒山确立了黄帝问道处的地位,成为旅游胜地。熟读武侠小说的朋友知道武术门派中有一个崆峒派,习练者就是甘肃崆峒山上的道士。

很少有人知道,禹州北部的具茨山脉里,也有一座崆峒山。这里才是真正的黄帝问道处。

国学大师钱穆先生论证说,《史记》谈到的黄帝活动范围甚为广大,让人难以相信,近于神话。其实崆峒本在河南境内,与《庄子》中谈到的襄城、具茨、大隗距离不远。黄帝故事,最先传说只在河南、山西两省。“司马迁自以秦汉大一统以后之目光视之,遂若黄帝足迹遍天下耳。”

从民间传说里,我们还会为这一历史事实找到更多的佐证。马沟村党支部书记王应保曾告诉记者一个故事。

轩辕黄帝要打蚩尤,来访广成子问道。轩辕黄帝许下诺言,如果战胜,就在这里修建一座道观。后来,他果真胜了,就与广成子来到附近一座山的顶峰,说:“我射一箭,箭落到哪里,哪里就是观址。”那箭飞了几里地,落在一处悬崖上。

逍遥观建造时,黄帝监工,娘娘则在后山做饭。娘娘是不能让人随便看的。她把饭做好了,就拉一下铜铃,让民工们来就餐,自己则躲起来。这里有几条沟,有的往外流油,有的往外流醋,有的往外流面,源源不断地供应饮食所需。还有一条流钱沟,民工们收工时,在流钱沟里抓一把,只能抓起5枚铜钱,算是工钱。

逍遥观竣工的那一天,娘娘尚未准备就绪,飞来一只花喜鹊,触动了铜铃。工人们来吃饭,娘娘来不及回避,恼啦,把一锅刚做好的面疙瘩(稀饭)掀翻就走。民工们吃不成饭,就去流钱沟抓钱,但一个铜钱也没有抓着。工人们也恼了,沿着一条山沟骂骂咧咧就往回走。这条沟自此被命名为骂沟(马沟)。工人们骂完了,气消了,也就散了伙。散伙的地方就是现在的散村(散驾村)。

乡亲们十分喜爱这个故事,只要你有兴趣,会一次次生动地复述,末了,再指着远山上的一块巨石对你说:“瞧,那就是黄帝射箭的地方,叫望天石。”据他们说,那几条有原始共产主义特征的“神沟”,至今尚在。

娘娘掀翻的那锅面疙瘩顺着一条山沟流下去,化成了圆圆的小石头,这条沟就被称为娘娘蛋儿沟。逍遥观上有好事者,把那石头采集来,放进水里让你看。玉米粒大小的白色卵石,晶莹澄澈。

近年来有人考证,崆峒山一带的地质结构根本不可能产生那样的圆石头,所谓的娘娘蛋儿,是《尚书》中记载的蛮夷贡品。

具茨山到处是这样的谜。

逍遥观中的险趣

原想大热天的,逍遥观中不会有多少人,但进去之后,一路上却见到游客不断。景区内绿化很好,绿树遮掩了不少阳光,各种不知名的山鸟唧喳乱叫。山沟里,那条逍遥河淙淙地流淌着。绿树丛中,一排两层小楼正在修建。据说,那里将要建成一个休闲疗养场所,以进一步完善景区的服务功能。一路上,我们不时看到特意设立的休闲石凳、造型独特的垃圾箱。正是这些前所未有的设施,标志着逍遥观的旅游事业进入了一个崭新的时代。

险,是逍遥观的一大特色。

逍遥观是在崆峒山的半山腰,远远望去,不少建筑就像挂在峭壁上一般。连接主体建筑的,是这几年修建完工的一座高高的“琴梯”,从山脚直插山腰,不免挑起游人攀登的兴趣。游人通过“琴梯”,无不累得大汗淋漓、气喘吁吁。但再往上看,那些峭壁间的建筑还是那么高远。

去过逍遥观的人,无不对一处殿宇前的两根铁链留下深刻印象。由于台阶过于陡峭,人们在攀缘的时候,须两手拉着铁链保持平衡。这两条铁链,成了逍遥观的一大景观,也从另一方面印证了求道的不易。在记者抱怨的同时,一年逾六旬的老太太笑着说:“有什么好怕的,我隔一段就要上去求求神仙呢。”

“这里最险的是得道庵,要从悬崖间的石缝中通过。”浅井乡武装部长姜新军提醒记者,“那里是黄帝得道成仙的地方,不可不去。”

要想到达得道庵,更是不易。它建在峭壁中伸出的一个小小的平台上,而通往这个平台的路,只是两块巨石间的夹缝。那缝隙,仅容一人侧身挤过。

浓郁的生活气息

在逍遥观的殿宇中,记者常遇到一些当地中老年妇女为香客讲解风土人情,指点祭拜礼节。询问之后得知,她们都是趁农闲为观上义务服务的,隔一段时间就会换一批人。在这里工作,她们没有报酬,日常开支来源于香客的捐赠。捐赠物中,有许多就是面粉之类的生活用品。能够舍弃个人利益来服务,这也反映了逍遥观在乡亲心目中的地位。

逍遥观是一座道教圣地,但其中供奉的神仙,却富有地方特色。这里不但有道教的诸神,还有造字的仓颉,开天的盘古。送子娘娘也是其中重要的角色。

在送子娘娘殿里,大大小小的神仙有七八位。送子娘娘是三姊妹:大姐端坐中央,总揽全局;二姐三姐怀抱婴儿,承担着送子的具体任务。此外,一位慈眉善目的老大爷,叫做开山爷,是负责带小孩儿玩耍的;一位闭着眼打瞌睡的妇人,是夜行娘娘,主要任务是佑护“夜哭郎”的;还有一对少男少女,名字分别叫“豆哥”“花姐”,职责是保护孩子免受天花之类传染病的侵扰;殿门后面还藏着一位,据守护在一旁的当地大婶介绍,此人是收账的,要是谁在神仙面前许了愿而不还愿,他就会亲自出马要账,并且马到成功。

近年来,当地政府全力开发,先后修复与兴建了广子圣母殿、老祖母殿、盘古殿、仓颉殿、玄武殿、聚将台等景观。这些殿宇和原来的轩辕黄帝殿、三皇殿等相辅相成,恢复了“上观下观七十二大殿”的雄伟风貌。据景区管理人员介绍,自去年开放以来,这里成了许昌市民假日旅游休闲的好去处。旅游高峰期,每天停车场里的车辆都挤得满满的。

偌大一座具茨山上,有不少黄帝及其后世先贤的传说与遗迹。“初唐四杰”之一的卢照邻、后汉皇帝刘知远、宋代名词人晃补之等人的墓葬散布于这里的山岭之间。离逍遥观不远的千年牡丹、扒村附近的“元宝圈”、具茨山千百处无人能解的神秘符号,均在昭示着这道山岭的神奇。近年来,到具茨山远足的人络绎不绝。徜徉在山岭之间,饱览自然的秀色、缅怀先人的功业、探求千古未解的谜团,这不也是很惬意的事情吗?

禹州本地至逍遥观乘车路线:禹州——北关汽车站——逍遥观

(汽车每半个小时一班)

禹州各地至逍遥观自驾路线:上永登高速—苌庄高速口下(右转按景区指示牌五公里即到)

查询电话:0374—255565

查询手机:13140018799

联系人:方先生

许昌作为曹魏古都、三国胜地,于每年4月28日举办三国文化旅游周已举办了十一届,对许昌三国文化广泛传播起到了重要作用。为了更好的塑造许昌三国文化品牌,让三国文化旅游周更深入人心,现向大家征集建议,请您留下宝贵意见,为许昌三国文化宣传推广添砖加瓦!

来源:许昌市旅游局

大河客户端订阅号内容为大河客户端及/或相关发布者专属所有或持有。未经许可或明确书面授权,任何人不得复制、转载。

《【许昌故事】逍遥观里逍遥游》相关相似阅读参考资料:
许昌历史故事、许昌赵胜故事、许昌故事、逍遥游中的寓言故事、逍遥观、禹州逍遥观、逍遥观景区、倩女幽魂逍遥观音乐、门派闯关逍遥观

最新旅游景点
本周热点
  • 没有旅游

  • 欢迎咨询
    返回顶部