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许昌到敦煌一日游旅游攻略

发布日期:2018-9-5 上午 07:51:25 浏览:87

来源时间为:2018-08-31

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“敦煌”一词,#早见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告,说“始月氏居敦煌、祁连间”,公元前111年,汉朝正式设敦煌郡。古代人一般用汉语字面意义来解释“敦煌”地名,如东汉应邵注《汉书》中说“敦,大也。煌,盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道:“敦,大也。以其广开西域,故以盛名。”

“敦煌”一词,#早见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告,说“始月氏居敦煌、祁连间”,公元前111年,汉朝正式设敦煌郡。古代人一般用汉语字面意义来解释“敦煌”地名,如东汉应邵注《汉书》中说“敦,大也。煌,盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道:“敦,大也。以其广开西域,故以盛名。”

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目前,敦煌市山海天旅游度假区两城街道多亩海洋养殖基地所养殖的海菜进入收获季节,在敦煌首届“海上菜园”采摘节后,敦煌“海上粮仓”名*进一步打响,这片广阔的养殖海域更是成为各省市餐饮行业的“宠儿”。此次活动还吸引了来自西安、天津、石家庄、新疆、哈尔滨等个省市的餐饮业负责人前来现场参观考察,敦煌的海水养殖市场正逐步扩大。

但现代大多数学者认为“敦煌”的词源不是汉语。一般认为,《山海经》中记载的“敦薨”即是敦煌#早的称呼,而“敦薨”或敦煌是当地少数民族语言的汉#译,至于是哪个民族,则是众说纷纭。日本学者藤田丰八考证说,敦煌可能是都货罗(tokhara)译音,而都货罗也就是当时居住在敦煌、祁连间的月氏人[4];会擦出怎样的火花呢?作为上海中心展览馆的开幕首展学者岑仲勉认为敦煌的词源是“桃花石”(taugas)但由于岸缓沙西资源优良;王宗维认为“敦薨”或敦煌为“吐火罗”的音译,并推断敦煌为吐火罗人居住的故地[6];李得贤则认为敦煌为古羌人语言“朵航”(义为诵经地或诵经处)的对音。继续实行公益文化项目社会推介总之,“敦煌”地名的词源为汉朝以前的当地少数民族语言之汉译,这点应是没有疑问的。正进入后期的设备安装调试阶段。

在位于敦煌奥林匹克水上公园的“日出东方”海之秀项目现场

建置沿革

许昌到敦煌一日游旅游攻略隋朝之前

敦煌有悠久的历史,灿烂的文化。参赛者应身体健康早在原始社会末期,中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人在这里繁#息。他们以狩猎为主,开始掌握了原始的农业生产技术。

夏、商、周时,敦煌属古瓜州的范围,有三苗的后裔,当时叫羌戎族的在此地游牧定居。在敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画。一次性就购买了元的海鲜。

来自韩国的韩松希非常喜欢吃敦煌的海鲜。但是原来的海鲜市场卫生环境很让她头疼。自从大泉沟美食街试营业以来

战国和秦时,敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。在这美好时节后大月氏强盛,兼并了原来的羌戎。战国末期,大月氏人赶走乌孙人、塞种人,独占敦煌直到秦末汉初。

月日晚,山海天旅游度假区蓝海*露营公园内,一栋栋造型别致的船屋、帐篷屋、小木屋,或掩映于绿化中,或矗立于海水之上,在点点灯光中,映照出一番浪漫的七彩世界。二期工程的场

月日晚,山海天旅游度假区蓝海*露营公园内,一栋栋造型别致的船屋、帐篷屋、小木屋,或掩映于绿化中,或矗立于海水之上,在点点灯光中,映照出一番浪漫的七彩世界。二期工程的场地上,工人依然在忙碌,进行道路平整、地面绿化整修。目前,露营公园主要工程进入收尾阶段。

许昌到敦煌一日游旅游攻略敦煌

敦煌

西汉初年,匈奴人入侵河西,两次挫败月氏,迫使月氏人西迁徙于两河流域(锡尔河、阿姆河)。整个河西走廊为匈奴领地,#称“控弦之士三十余万”。汉武帝继位后,于建元二年(前138年),首次派遣张骞出使西域,联络月氏、乌孙夹击匈奴。汉元鼎二年(前115年),张骞第二次出使西域,开通了通往西域的丝绸之路。3个等比*的敦煌洞窟(榆林第29窟、莫高窟第220窟、莫高窟第285窟)*为震撼。选取这三个洞窟因为它们分别是唐代早期、中期、晚期*典型的代表

汉代丝绸之路自长安出发,经过河西走廊到达敦煌,继出玉门关和阳关,沿昆仑山北麓和天山南麓,分为南北两条道路。南线从敦煌出发,经过楼兰,越过葱岭而到安息,西至大秦(古罗马);北线由敦煌经高昌、龟兹、越葱岭而至大宛。汉唐之际,又沿天山北麓开辟一条新路,由敦煌经哈密、巴里坤湖,越伊犁河,而至拂林国(东罗马帝国)。汉宋之际,丝绸之路是通往西方的交通要道,敦煌也由此成为丝绸之路上的一颗璀璨明珠。

农历四月初八,敦煌居民参观莫高窟的通知

敦煌之路国内段

敦煌之路国内段

沿着丝绸之路,丝绸及先进技术不断向西传播到中亚、西亚甚至欧洲,而来自西域的物产亦传播至中原地区。丝绸之路上,各国使臣、将士、商贾、僧侣络绎不绝,而敦煌成为“咽喉锁钥”,据丝绸之路之要冲,成为中西方贸易的中心和中转站。西域胡商与中原汉族商客在此云集,从事中原丝绸和瓷器、西域珍宝、北方驼马与当地粮食的交易。与此同时,中原文化、佛教文化、西亚和中亚文化不断传播到敦煌,中西不同的文化在这里汇聚、碰撞、交融,使得敦煌成为“华戎所交,一大都会”,人文荟萃,文化粲然,这些繁荣的景象在莫高窟第296窟窟顶的壁画上有着生动的记载。

汉武帝于元狩二年在河西设置了酒泉郡和武威郡。汉元鼎六年(前111年),又将酒泉、武威二郡分别拆置敦煌、张掖两郡。又从令居(今永登)经敦煌直至盐泽(今罗布泊)修筑了长城和烽燧,并设置了阳关、玉门关,保证了丝绸之路的畅通。敦煌成为中西交通的“咽喉锁钥”。当时的敦煌疆域辽阔,统管六县。西至龙勒阳关,东到渊泉(今玉门市以西),北达伊吾(今哈密市),南连西羌(今青海柴达木),被誉为“华戎所交,一都会也”。[8]

敦煌佛教文化

敦煌佛教文化

魏晋时期的河西地区先后建立了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉等封建#。前凉张骏时期,曾改敦煌为沙州。公元400年,李暠据敦煌称王,建立西凉国。敦煌有史以来#次成为国都,以后亡于北凉。凉州成为北部的文化中心,敦煌又是凉州文化的中心,名流学者代不乏人。

十六国时期,群雄逐鹿中原,河西成为相对稳定的地区。中原硕学宿儒和百姓逃往河西避难,带来先进的文化和生产技术。汉魏传入的佛教在敦煌空前兴盛。敦煌是佛教东传的通道和门户,也是河西地区的佛教中心。有世居敦煌的译经#竺法护;有前往印度学习佛法的敦煌人宋云等。法显、鸠摩罗什等佛学#无论东进还是西去都在敦煌留下了他们的足迹。前秦建元二年(366年〕,乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛,莫高窟从此诞生了。

北魏灭了北凉,统一了北方,占据了河西。这个时期,敦煌比较安定,百姓安居乐业,佛教随之盛行。北魏的人在莫高窟开凿洞窟13个。

隋唐宋元

隋朝的建立,改北周以来的鸣沙县为敦煌县,后来又将大批南朝贵族连同其部族远徙至敦煌充边。南北汉文化在敦煌融为一体,使敦煌的地方文化更加富有明显的特色。隋文帝崇信佛教,曾几次下诏各州建造舍利塔。诏命远至敦煌。在#高统治者的提倡下,隋代存在的37年,在莫高窟开窟77个,规模宏大,壁画和彩塑技艺精湛,同时并存着南北两种截然不同的艺术风格。

敦煌罗布麻

敦煌罗布麻(4张)

隋炀帝后期大乱,#厥崛起达到“戎狄炽强,古未有也”的强盛程度。大业十三年(617年)七月,武威郡鹰扬府司马李轨举兵反隋,占领包括敦煌在内的河西,建大凉国,定都姑臧,建元安乐,归附于#厥。[9]

唐武德二年(619年)李轨被李渊所灭。唐朝扩张占据包括敦煌在内的河西。唐代的敦煌同全国一样,经济文化高度繁荣,佛教兴盛。莫高窟开窟数量多达1000余窟,保存至今的有232窟。壁画和塑像都达到异常高的艺术水平,贞观十九年(公元645年),唐玄奘到印度取经返回,经敦煌回到长安。莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃时期的壁画艺术。藏经洞内保存了大量的吐蕃文经卷。

敦煌月牙泉

明朝建立后,朱元璋派兵平定河西,修筑嘉峪关、明长城,重修肃州城。为加强西北边疆防卫,又设置关西七卫。永乐三年(1405年),在敦煌设沙州卫。后吐鲁番攻破哈密,敦煌面临威胁。明王朝又在沙州古城设置罕东左卫。正德十一年(1516年),敦煌被吐鲁番占领。嘉靖三年(1524年),明王朝下令闭锁嘉峪关,将关西平民迁徙关内,废弃了瓜、沙二州。此后二百年敦煌旷无建制,战乱连年,百姓流离失所,田园渐芜,敦煌渐渐衰败,成为风播楼柳空千里,月照流沙别一天的荒漠之地了。

敦煌莫高窟

敦煌莫高窟

清康熙后期,清王朝渐次收复了嘉峪关外的广大地区。雍正三年(1725年),在敦煌建立沙州卫,并开始从甘肃各地#2400户到敦煌垦荒定居,同时又迁吐鲁番、罗布泊大批兵民于沙州一带。雍正末,沙州已有耕地10万余亩,引#河水分10渠灌溉,农业得到很快的恢复和发展形成河西走廊西部的戈壁绿洲。到乾隆二十五年(1760年),改沙州卫升敦煌县,隶属安西直属州,直至辛亥革命。

1949年中华#共和国成立后,敦煌一直是县府所在地。1986年又被#命名为“历史文化名城”。1987年经#批准撤县设立敦煌市。

2011年初,撤销杨家桥乡,设立月牙泉镇(2010年末省民政厅批复)。调整后,全市辖7个镇、2个乡:七里镇、沙州镇、肃州镇、莫高镇、转渠口镇乡、阳关镇、月牙泉镇、郭家堡乡、黄渠乡。市#驻沙洲镇。[15]

2015年,省民政厅(甘民复〔2015〕50#)批复同意撤销郭家堡乡、黄渠乡,设立郭家堡镇、黄渠镇。

补钙可以有效地保护膝关节,在食谱中加入乳制品的选择(鲜奶、酸奶、奶酪),鱼虾类的海产品也能有效补充身体的钙元素。所以在饮食上,首先要做到的就是控制体重,即选择减脂类的食谱:少油、低脂、低热量。在做到控制体重的同时,可以在自己的食谱中注意钙的摄入。

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